朝堂.可想而知中土是怎样一种情形.但我有要事在身.短时间内很难抽身出山.不如这般.你回城途中前去西阳县西北八百里的碧水潭寻一千年老龟.此人是我当年学道的同门.名为千岁.若是他肯出山相助.夜逍遥当可克制那妖物变化的僧人.”莫问沉吟过后出言说道.
令莫问沒想到的是张洞之闻言连连摆手摇头.“你有所不知.夜真人先前请來了传授你等歧黄之术的玉真人.连玉真人都奈何不得那神秘僧人.你所说的那位同门更是不成了.”
莫问无言点头.张洞之所说的玉真人应该是玉玲珑.连玉玲珑都克制不住那妖物.他出山也很难降服.最主要的是那妖物变化的僧人已经蛊惑了朝廷.若是与之动手很难师出有名.
点头过后.莫问叹了口气.说到这里更可以看出张洞之此次是來求金符的.但天狼毫已失.金符眼下是画不得了.
二人各自饮了一坛白酒.张洞之不胜酒力.略有醉意.莫问起身告辞.“张兄.我需连夜赶回雪山.你我就此别过.”
“兄弟.愚兄无能.帮不得你什么忙.你但有所需.尽管开口.”张洞之起身相送.
“若是张兄方便.可自晋国人气兴旺之处建几处生祠.供奉贱内名号.贱内得享烟火.或可早日脱离苦海.”莫问想了想出言说道.
“你尽管放心.此事包在我身上.”张洞之拍了拍自己的胸脯.
莫问点头道谢.出了帐篷.收起羌人所烘面饼.交代了起庙建祠之事.要了一头杀好的公羊.辞别众人.提气西去.
回到山顶已然是次日清晨.将食物投给石龙子.莫问來到禁锢外见阿九.由于不到约定的时间.阿九并沒有在禁锢内侧等候.而是自山洞外的土台上照顾长势葱郁的各种珍奇灵物.这些灵物有些长的很快.此时已经成树.有的长势迟缓.现在不过半寸长的幼苗.
由于有了山洞避风.阿九身上的衣物并未损毁.被禁之初阿九穿的是冬天衣物.此时禁锢内很是温暖.阿九只穿了一件中衣.体形婀娜.曲线柔美.
片刻过后.阿九离开那些草木.回到了山洞.眼观西侧边缘.等待他的传信.
莫问传言入阵.阿九立刻回复.由于传言困难.莫问只是简略的向阿九说了建造生祠之事.其他的事情并未向她提及.
阿九看罢莫问的传言大为感动.莫问为了她当真是竭尽心力.但凡能够想到的方法都想到了.
张洞之來访一事并未令莫问的心境出现波动.该做什么还得做什么.该做什么.该继续参悟研创内丹法门.
苦思静坐是以月计的.一月之后莫问发现体内仍无凝结内丹的征兆.静思过后发现自己又走错了路.静坐参悟无异于佛门的致虚守寂.只修性而不修命.神为性.气为命.若想修身.当性命兼修.
兼修性命并非易事.神好清而心扰之.心好静而欲牵之.要想性命兼修.必须解决各种欲念.佛家有四大皆空之说.将一切视为虚幻.以此摆脱欲念.但道家好生恶死.认为世间的一切都是真实存在的.既然是真实存在.就免不得受其影响.就好比这山巅的寒冷.它是真实存在的.不将其视为假.便无法否定寒冷的存在.
如何在不自欺欺人的前提下.肯定外物的真实存在而不受其影响.
莫问用时百日破此难題.参得修道精要：内观其心.心无其心；外观其形.形无其形；远观其物.物无其物.三者既悟.唯见於空；观空亦空.空无所空；所空既无.无无亦无；无无既无.湛然常寂；寂无所寂.欲岂能生.欲既不生.即是真静.真常应物.真常得性；常应常静.常清静矣.如此清静.渐入真道；既入真道.名为得道.虽名得道.实无所得；为化众生.名为得道.
化繁为简.意思就是在我需要外物
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