啊！
在当时，能吃上一顿饱饭确实不易，尤其是在当时人多地少的中原和一带，更是难上加难，许多人家吃了上顿没下顿，条件稍好点的能吃上红薯，弄个半饥不饱也就不错了∏走街串巷、衣不蔽体、食不裹腹，一手拎着个破蓝子，里面装着个豁牙露齿的破粗瓷碗，另一手拎着一根打狗棍子的要饭的人有的是∵在旷野上，还经耻够看到一些无家可归，因衣食无着而或病或饿死的“路边倒”，看上去，凄凉满目≮是，这中国到现在，多数地方的人见面时打招呼还在经趁一句话：吃了吗？甚至出现了笑话，人家刚从厕所出来，“吃了吗？”这句话居然也用上了，弄得人哭笑不得。
这吃饭，对人的生存太重要了，于是中国人的老祖宗由此总结出一句最为经典的话：民以食为天，这句话历来被奉为金科玉律。
这吃的问题，在中国可是个大问题，中国在文化上是个文明古国，文化遗产可谓丰富多彩×今，国人一谈起中国的古文化和古代精耕细作的农业文明，各个喜形于色，无以言表。
然，细想，历史发展到今天，科技的发展日新月异，再联想那几千年的文明古国，遑遑史书、卷轶浩繁，可谓汗牛充栋，国人吃文景之治，光武中兴、开皇之治、贞观之治、开元盛世、康雍乾三朝盛世为荣耀，今天细想起来，只能说是那些御用文人，对统治者的誉美之词，然这些文字，却骗了“许多无涯过客”，这些所谓的盛世，加起来亦不能超过300年的时间，5000年文明的古国，除了那些王公贵胄、富商大贾，再加一些贪官污吏能饱食终日外，老百姓实际是在挣扎度日，在贫困中生活。
青灯黄卷苦读的儒生们，家境可谓殷实，为博得所谓的个人功名，整日埋头在故纸堆中，每日只读些四书五经类，子曰诗云等，对外面的真实世界，充耳不闻，知之甚少；加之中国古来就有“史在官府”的传统，结果真相不为大多数人所察。
由是，饿殍遍野，这才是中国古代乃至近代社会的真实写照⌒国，到目前为止，真正解决了温饱这个问题，可以毫不夸张、毫不隐讳的说，是在20世纪70年代后期的改革开放之后→活在今天的国人，真的得感谢我们中国改革开放的总设计师——******了∩上可以看出，食，在当时真正是人的第一需要。
每当一些人这样半真半假地开着玩笑的时候，鲍德山总是对人抱以憨憨的一笑。
(本章完)
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