跟着伙计就来到了李家。李掌柜热情的和他打着招呼，边说边往屋里让。鲍希花忙说道：“听伙计说，德山把那些小件儿做完了，我先去看看。”，说完急忙一头走进了屋里，去看儿子做的那些家具了。
尽管屋子有点暗，但这些家具都是新做的，显得屋子挺亮的∩于家具的材质好，黄钵本身又散发出一种天然的木香，屋子里的空气自然清新得很♀些小件的纹路太清晰了，有的像水涡，有的像流水，让人赏心悦目，再看那梳妆台，更是让人啧啧称赏〗个小抽屉上，在中央的地方，有个小拉手，那是德山特意用黄钵刻的四对姿式不同的，只有拇指肚儿大小的鸳鸯，更把梳妆台点缀的有股子灵动的气息，让人看后，不知瞳孔要放大多少倍而露出兴奋的目光来，鲍希花一动不动地站在了那里。
还没把所有的小件看完，伙计就又来催鲍希花吃饭了。
尽管鲍希花还没全看一遍，但从伙计去找他吃饭时乐颠颠的神态中，他早已看出了其中的玄机，于是，没再细看别的，就随着那伙计去吃饭了。
那时的社会，无论在家，还是在外头，礼法特别的讲究，在礼上对晚辈要求的极其严格，仅就在吃饭这一点上，说道就太多了，长辈不上桌，小辈们是不能动碗筷的。
当时的许多人家，尤其是大姓人家，往往是哥几个都成家多年了，但还是在一起过，家里选个当家的，安排各项事宜。家庭条件好的，雇伙计或长工和短工，厨房自然也雇了伙计来做饭。
条件差一些的大户人家，则由家里的女人来做饭，妯娌多的人，女人轮换着做，由当家的指定好饭班子，就像今天的学校里的班级的值日生一样。
赶上年节，饭菜的样数多，这时没赶上这拨饭班子的女人，就会主动的去帮忙。
吃饭时伙计和家人则分别坐在两个不同的房间。
主人家有老长辈的，则要给老长辈单独的在炕上放上一张炕桌，当家的陪着老长辈吃饭，这一桌是主桌，在主桌上吃饭的，有的人家可以让受宠的长房长孙坐在这张主桌上，这是对小辈中最特殊的优待的一个了′他人，则是在地下放在屋子中央的长条桌上吃饭，那长条桌子，就是我在这本书中的引子中提到的刚进屋时看到的那种样式，在桌子的两边放上长条凳子，只有少数几个人能享受到一人一个的四方的凳子坐的。
家中来客人时，女人是不能陪客人吃饭的，为了表示对客人的尊重，她们得站在地上小心的侍候着。
时间长了往往形成一种习惯，除了个别人家的长房长孙或当家人和老长辈的一起吃饭外，自然形成了同辈人找同辈人，男孩子找男孩子，女孩子找女孩子，同龄人找同龄人在一起吃饭的习惯。
在外面吃饭，尤其是在喝酒的场合，孩子是不能和父亲坐一张桌子上的，即使在一张桌子上吃饭了，孩子大多数的时间都得是站着的，孩子要随时侍候父亲。当时人们管这种习俗叫“父子不同席”。
鲍德山这几年由于经常和叔叔们在外干活，这些礼数自然懂得，做起来也得心应手。李掌柜让德山快点入座，但德山却是百般推脱，说什么也不干。鲍希花为了在李掌柜面前表示种尊严和显示自己教子有方，在一旁默不做声。
这场面，把这李掌柜急的不行，说了句：“唉！酬在这北方在家里蹲着，把人真的都蹲傻了，还是南方那些与洋人通商的地方开化呀！你再看那些洋人，不分男女老幼，只要是对心情的，人家就坐在一起吃饭，还有说有笑的，人家那才是“肩膀齐论弟兄”呢，这内地，尤其我们这齐鲁大地的圣人之乡，父子在一起都不能同席。”。
一番感慨之后，李掌柜说了句：“那就再放一张小桌，让德山和我那几个孩子在一块吃吧！”。
李掌柜和鲍希花喝上了酒，这李掌柜一是
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