属下七八杖，不超过十杖，这个属下真是有苦难言。
圣人听到这里，对着林泉说“此事不得不慎重，奸邪小人，就是这么乱了朕的江山。”
圣人说完，让林泉继续，林泉也继续了。
第四点，就是忌生硬。
任何文章都忌讳生硬，虽然百官是下，圣人是上，但是圣人的回折若是太过生硬，会让臣下不舒服。虽然臣下不敢说什么，但是心里总是有怨气。
若是臣下用生硬的话回禀圣人，那么圣人自然会龙颜大怒。所以这公文不应该太过生硬。
第五忌模仿。
林泉说从宋朝开始，历代翰林拟的诏令，基本就是删删改改旧文，依样画葫芦。而朝臣奏事公文，也是一样的陈词滥调。这当然是为了图方便，但是林泉认为，这样下去的话，其实对人的文采有害。虽然写新的公文，需要时间，但是这用心写了，心思就越灵活。
若是了省事图方便，那么习惯之后，就会懒惰，那么文思就会越来越迟钝，最后写不了文章。
第六就是圣人说的，忌冗长。
冗长虽然能炫耀文笔，让懂文章的人看了赏心悦目，但是圣人每日日理万机，要处理的奏章不下千篇，若是人人都这么冗长，圣人岂不是没有休息的时候。
林泉说了，以后文章字数应该在六百字左右，不得再由什么长谏之类的。这样圣人批阅快，而朝臣也省去麻烦。
林泉也说了，仁皇帝御批太长，太过劳累，这才早早乘龙而去。
圣人点点头，让太监在一旁记录下来。
林泉是第七点就是忌盲从。
这翰林学士，那是读书人的佼佼者，自然能够明事理，懂规矩，若是圣人诏书之中有什么不对的，应该指正出来，而不是一味迎合。
而百官的书启师爷，也应该多多提醒莲主，什么事应该上奏，什么事不要上奏。哪些应该多说，哪些应该少说。而不能明知道公文有问题，却不开口。
于此相对的就是第八点，忌自负。
这翰林学士和书启师爷，有些自己认为自己学问无双，写好的东西，就不愿意改了，这就不好了，所谓虚心竹有低头叶，若是过于自负的话，公文之间的就会有自己所举例的错误。
第九点，林泉说是忌疏失。
这一点林泉是有感而发，如今虞朝官员，多是勋贵，他们一点都不懂如何治理，基本就是素位尸餐，对于外界的事情一点都不知情。
书启师爷写好公文之后，他们就也不看看，检查一下，是否有这件事，或者有什么有重要的事情还没有禀告，就这么随随便便盖上印章了。
他们不禀告，而圣人远在深宫之中，自然不可能知道了。
第十点就是与之相对的，就是忌惶恐。
有些公文里面写的内容根本无足轻重，有些还要故意询问圣人身体是否安好，担心自己问候不到，被圣人责怪，这种毫无意义的折子，递上来之后，圣人批阅了，又浪费时间，不批阅，又担心臣下想东想西，再次写奏章来问。
第十一，忌卖弄。
这个卖弄不是卖弄学问，而是将一些机密的事情给无意之中泄露了，比如说魏朝的时候，有一个人造反，朝廷一个翰林写文章讨伐，这文章写得很好，但是在文章行文之间，将朝廷大军动向给泄露了，最后导致魏军大败。
第十二就是忌讳错漏。
这一点林泉没有多说，就是将没有将圣人定格换行，或者称呼错误，这都是小事，但是这些小事最容易被责罚，林泉这也是想着补充说的。
林泉说完这十二点，又要想想了，他这也是临时想到什么说什么，他补充了一下，十一点那个卖弄，还可以是泄露机密。
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