勤就永远没有希望。第二是朴，繁华奢侈，是朴的反面，凡是贪享受，爱繁华的人，永远没有希望。人心不能两用，自古成就事业者，不管做学问，还是从事实业的，无不专心致志。
杨公捐产兴学的目的：一是为国造就科学人才，以达“教育救国”振兴中华之目的；二是为浦东“乡邻子弟解决失学之苦”。
杨公一生劳累，身体多病，于1908年5月29日在校内住所长逝。病重时还谆谆叮嘱要设法改善教学设备，要创造条件，让更多的浦东子弟来校读书。
尽管浦东中学是杨家的私产，先后投入30多万两银子，但临终前他立下遗嘱：“杨氏子孙不得干涉校产校务”，以确保学校的独立地位，使得学校能够按照自身的要求发展。
胡适成为著名学者后，他对杨斯盛的人格和“毁家兴学”之举的赞赏，也成为了名人轶事。他的《四十自述》文集中，开卷第一篇就是《中国第一伟人杨斯盛传》。他也曾应邀为浦东中学题词：“杨公发愿为国家造人材，诸位同学应该发愿把自己铸造成器。”
当然，这为后话。
另一篇《中国爱国女杰王昭君传》，写的是老而又老的昭君出塞和番的题材。
王昭君，名嫱，是蜀郡秭归人氏。他父亲王穰，所生只有昭君一女。昭君自幼便和平常女儿家不同，一切举动都合礼法。长成的时候，生得秀外慧中，绝代丰姿，再加上幽嫡贞静，所以不到十七岁，便已远近闻名的了。
及笄以后，那些世家王孙来求婚的，真个不知其数。他父亲总不肯许。恰巧那时元帝选良家女子人宫，王穣听了这个消息，便来与女儿说知，想要把昭君送进宫去。
王昭君听了这话，心中自己估量，自思自己的父亲只生一女，古语道得好，“生女不生男，缓急非所益”，父母生我一场，难道亲患未报，就此罢了不成？如今不如趁这机会，进得宫去，或者得了天子思宠，得为昭仪或是捷好，那时可不是连我的父母祖宗都有了光荣，也不枉父母生我一场。主意已定，便极力赞成王穣的说话。
王穣见女儿情愿，便把昭君献入宫去，这原是昭君一片孝心，想做那光耀门媚的女儿。那里晓得皇帝的深宫，是一个最凄惨最可怜的地方，
那宫中几千宫女，个个抬起头来，望着皇帝来临，甚至于有用竹叶插门，盐水洒地，来引皇帝的羊车的。其实好好一个人，到了这种地方，除了卑鄙龌龊苟且逢迎之外，那里还有什么尊严可言。昭君到了这个地方，看了这种情形，心想自己容貌虽好，品行虽好，终究不能得天子的宠遇，休说宠遇，简直连天子的颜色都不大望得见了。要是照这样下去，还不是到头做一个白发宫人么？
汉朝一代，最大的边患便是那匈奴，从汉高祖以来，常常入侵，弄得中国边境年年出兵，民不聊生。宣帝的时候，匈奴内乱，自相争杀，遂分成两国，一边是呼韩邪单于，一边是那支单于。后来汉朝帮助呼韩邪，攻杀那支，呼韩邪单于感恩，遂人朝朝觐。那时正是汉元帝竟宁元年。
呼韩邪来朝，谢过皇帝复国的恩典，言说：“小臣得天子灵，得有今日，从此以后，断不敢再萌异心。如今想求皇帝赐一个中国女子给臣，使小臣生为汉朝的臣子，又做汉朝的女婿，子孙便做汉朝的外甥。从此匈奴可不是永永成了天朝的外臣了么？”
皇帝听了呼韩邪的话，心中很喜欢，只是一件，那匈奴远在长城之外，胡天万里，冰霜遍地，沙漠匝天。住的是帐篷幕，吃的是膻肉酪浆。那种苦况，这些娇滴滴的宫娃，那里受得起。谁肯舍了这柏梁建章的宫殿去吃这种惨不可言的苦况呢。想到这里，心里便踌躇起来了，便叫内监，把全宫的宫人都宣上殿来。
不多一会，那金殿上，便黑压压地到了无数如花似玉的宫人。元帝便问
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