落密千户所的千户，不愿离开自己世代居住的地方，拉着千余士卒要跟杜言散伙。
一番小摩擦之后，双方分道扬镳，阿落密千户无条件投降大同军。
杜言自己一路撤到毕节，留兵800驻守层台关。
阿落密千户充当带路党，领着黄幺迅速杀到层台，800守关士卒麻溜选择投降。眼见黄幺大军将近，杜言又带兵跑路，西出七星关直奔乌撒府（威宁彝回苗自治区），投靠那里的彝族土司去了——此处属于还没被大同军占领的四川边界。
轻松拿下赤水、毕节两地，黄幺才挥师东向，去攻打水西安氏的老巢。
然后，举步维艰！
“将军，林中又有土贼射箭，探路的搜山队一死五伤。”
“抓到贼寇没有？”
“土贼跑得快，只抓到一个。”
“带过来！”
一个彝族汉子，被押到黄幺面前，叽里咕噜的破口大骂。
黄幺皱眉问向导：“他说什么？”
彝族向导吞吞吐吐道：“他说……他说……”
“快说！”黄幺呵斥。
彝族向导自动过滤脏话，说道：“他说天神、地神、水神、山神、石神、火神，这六神会降下惩罚。他……在诅咒将军。”
黄幺扫了这个彝民一眼，皱眉道：“我看你也不像彝族贵人，既是平民百姓，大同军便是来解救你们的。就算你们不知实情，大同军也还未攻打彝族寨子，为何要来冒死偷袭？”
彝族向导开始跟此人交流。
扯了好半天，彝族向导说道：“将军，本地的穆魁，到处讲大同军的坏话。说大同军来了，要杀光彝族男子、抢光彝族女子，把彝族孩童都带走做奴隶。”
黄幺咬牙切齿道：“这些混蛋土司，又耍那套蒙骗百姓的老把戏！”
水西之地，没有州县和卫所。
最高统治者，是贵州宣慰使安氏。下面又划分为多个“则溪”，比如后世的织金县，这个时候叫做“朵你则溪”。
“则溪”彝语含义是“仓库所在之地”，每个则溪都建有仓库，是那片区域的钱粮储藏中心，继而演变为一种行政中心。
每个则溪，宣慰使会委任土官。总管事务的叫“穆魁”，分管政务的叫“摩”，负责祭祀和战争的叫“布”，领导工匠的叫“构”。
则溪之下，又有部落，部落首领称为“土目”（穆魁、摩、布、构，都是由土目来充任）。
安如磐那个家伙，掌管着十三则溪、四十八目。
黄幺思索良久，招来将官们说道：“不能再一直进兵了，前往水西城，还得翻山越岭，一路不知要遭受多少偷袭。就算能歼灭敌方主力，成功占领水西城，这些彝民也会在后方闹事。咱们抵达金鸡驿之后，立即将部队打散。五百人一组，护送宣教官去联络各彝族部落，跟那些部落首领和彝族百姓宣讲政策。”
跟部落首领谈分田政策，似乎有些可笑，但其实是完全可行的。
因为彝族各部首领，他们并非土地的主人，而是土地的管理者！这么说吧，土目没有土地的所有权，但有土地的使用权和经营权。
乌蒙部。
禄阿欢正在苦恼今年的收成，天干歉收，宣慰使又要打仗，根本凑不齐那么多粮食上交。
他这个土目，大概类似知县或镇长。地盘大小，跟县差不多，但辖内人口，也就比得上富裕地区的大镇（奴隶不算人）。
“阿达（爸爸），汉兵
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