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第三十章 西藏密教(3/16)

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神迹般存在的建筑,会是由一群还处在刀耕火种、茹毛饮血的原始人建造的。

方新教授看了一眼卓木强巴,只见他翻完笔记最后一页之后一言不发地呆立在那里,仿佛陷入了沉思。

教授淡淡道:“看似毫无关联的两件事,其实有着密不可分的联系。

能让教官、法师他们如此重视的阿赫地宫,又怎么能说和寻找帕巴拉神庙关系不大呢?”

卓木强巴正在思索着,在他脑海里,阿赫地宫最底层的阴阵、倒悬空寺里的尸山、古格干尸洞,还有血池,这些中间似乎有条看不见的线串联起来,他知道,要找到这条线的关键,恐怕就在那神秘的帕巴拉神庙之内。

这时,他才明白方新教授让他正视玛雅古迹的用意,教授是在告诉自己,这是被别的探险小组忽视的一条极重要线索啊,如果不能把握住它,说不定自己这个小组也只能步以前那些寻找帕巴拉神庙小组的后尘了。

卓木强巴眼中升起希望的光芒,诚挚道:“我明白了,导师。”

方新教授道:“这样就最好了,虽然说帕巴拉神庙不是你寻找的最终目的,但是离神庙更近一步,也就是离战獒更近一步。

对了,你还记得在阿赫地宫中看见的那牛头马面像吗?”

卓木强巴怎么会忘记,那是在地宫的各层都出现过,乃至在最核心处与库库尔坎羽蛇神平分秋色的神像,但是他也知道,资料中似乎没有查阅到那种神像,听到教授提起,不由脱口而出:“那是什么神?”

方新教授露出神秘的微笑,道:“与你的关系可是很密切的哦。”

见卓木强巴一脸凝重,就是想不起来,又开导他道,“与你的工作息息相关……”卓木强巴皱起了眉头,还是想不起来,教授微笑道:“是犬神。”

“犬……犬神?”

卓木强巴大吃一惊,那副模样能叫犬?

方新教授正色道:“经过专家们的反复辩证,确信那就是玛雅人心目中的犬神。

犬神‘霍洛特尔’,与玛雅人至高神羽蛇神为同胞兄弟,它每天负责将太阳从地狱托至空中,夜晚又将太阳送回地狱,在某些玛雅人的信仰中,它确实是与羽蛇神有着同等地位的至高神。

这个神灵只在某些地区流传,关于它的塑像极少,而且目前发掘的大部分都是四足托杯像,我们所拍摄到的,估计是唯一的犬神立地画像。

不过,就算是这样,其他地方的犬神和羽蛇神都是分开放置,还是有一定的等级区别,只有白城的玛雅人才将犬神放在这么重要的位置。

对此,恐怕其中也是有所联系的吧。”

卓木强巴想了想道:“导师,你是说和那信使有关吗?”

他知道,在藏地,不同的地方有不同的起源神话,大多数藏族人认为他们的先祖是猴子,也有人认为是犬,还有鱼。

如果那位信使在玛雅人心目中有着极高地位的话,极有可能信使的信仰也被玛雅人同等放大提高了。

方新教授道:“不错,我是这么猜测的。

那位信使究竟在美洲做过些什么?

玛雅人所熟知的那个诅咒又是怎么回事?

这里面有着千丝万缕的联系,我相信,如果能把这些联系解开,对我们寻找帕巴拉神庙会有不小的帮助。

目前我找到的那些国外专家朋友们,有部分人在破译深涩难懂的墓志铭文,还有部分专攻那些神秘的壁画。

还记得那位玛雅王陵寝内的图案吗?

国外的专家们似乎已经找到了突破口,还不知道他们会给我们带来什么惊喜呢。

还有,其余的线索同样重要,这次去倒悬空寺取得的资料自然贵重,而那个工布村里肯定还有不少隐藏的
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