我还是觉得人皇是称呼的圣武帝，《大宣史话》里应该也没有说错。
在永辰二十五年之前的各个文献记录中，很少有文献中提到人皇这个称呼，而到了永辰二十五年之后，这个称呼才忽然多了起来
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但是永辰二十五年之后，圣武帝也才刚刚被从民间找回来，刚刚登基，你觉得刚刚登基的一位皇帝会有这么大的声望让百姓们深信这人是人皇吗？要是说永辰三十年之后出现的人皇这个说法来称呼圣武帝也就算了，那时候以圣武帝的声望我是信的，但是永辰二十五年，还真不可信
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……看到上面几楼的争论我都要懵了。
人皇这个称呼，不是在圣武帝登基后，圣武帝的性格和手段都让臣子百姓觉得和明帝很像，太过类父了，百姓觉得两位皇帝在位好像同一个人在位一样，才说他是人皇降世的吗？所以说哪个好像都没问题。
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就是说，有没有可能，两个皇帝真的有可能是同一个人？
[小心探头jg]
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不可能，绝对不可能！jg
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但是他们真的很像哎！
不管是对臣子的感情，还是对政事的处理，还是对批奏折的热衷，而且明帝留下的臣子对新帝的态度当时似乎也很微妙，我记得之前老师上课的时候给我们展示过一个官员的手信，里面提到了皇帝，我记得很清楚，那个官员提到皇帝时是用谛指代，后面好像也有几个谛字，但是被划掉了。
那个官员写那封信的时候明帝已经去世有三年了
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手误也很正常吧
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刚去世的时候有手误很正常，但是那时候已经去世三年了啊，再怎么手误也不至于对圣武帝用出那个对明帝的称呼吧？
还有哦，明帝的爱臣逝世后，每一个人逝世圣武帝都会到场，而且起居注中记载圣武帝很难过的样子
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这就有点扯了，你们真的很能幻想啊，还能把明帝和圣武帝幻想成同一个人？
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是的，还总热衷于在各种文献史册中找他们是一个人的‘证据’，是真的很疯魔了，也不知道是从谁开始的，宣明帝和宣圣武帝这两个人的成就，单是提出一个人来，成就就已经很了不得了，还要放到同一个人身上，这得是多逆天啊。
干脆说他是神仙算了。
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你还别说，当时的百姓确实觉得明帝是神仙，是天降明主呢
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那是因为确实很伟大啊，扶大厦之将倾，救黎民于水火，如果我是那个朝代的百姓，我可能也会觉得明帝是神仙，我是真的会把他当成信仰的！
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明帝真的是那种，在他之前没有过这样的皇帝，在他之后（除了圣武帝）也不会再有这样的皇帝，真龙教这个名字虽然多少是有点草率了，但是第一次看到西域那边传播的真龙教教义时，我真的都要哭出来了，感觉都能想象到明帝头戴冠冕微抬着下巴说那些话的样子。
他说“没有说这辈子受够了苦，下辈子就会享福的，要享福就趁这辈子。”
“你知道是谁能让你们过上好日子吗？朕好好的一个大活人在这，为什么要去信那些虚无缥缈的东西？”
“要信就信朕吧。”
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这些话是真的很震撼，还有那句“为什么要写罪己诏？朕有什么罪呢？有罪在天灾来临的时候努力前去解决灾情安抚灾民，各处调粮赈灾吗？”
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对对对，我之前看的一部烂剧，就是因为把这几
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