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第二百二十章 造谣和传说(2/2)

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高超很感动,于是就将要寻找艾赛提老人的事情,同村长说了一下,村长仔细了解了之后,就拿出一些村民的记录,当然,这些记录并不是官方的档案,这只不过是他自己做的人口统计。

村长翻着记录说,村子里一共就三个叫艾赛提的人,不过有两个是年轻人,还有一位是年纪稍大的,但是前不久刚刚去世了,不知道是不是高超要找的那一个。

高超他们一听艾赛提已经去世了,都有些惊讶,于是他们赶紧拿过村长的记录来看,却发现记录上的这个人,虽然也叫艾赛提,但是他去世的时候,还不到60岁,如果算起来的话,这个人应该不是他们要找的艾赛提。

不过除了这个人以外,村长说在吾斯塘村,就再也没有叫艾赛提的了,要不还是去前面的尤喀克村看看吧,毕竟尤喀克村比他们村子大不少。

于是高超他们谢过吾斯塘村的村长,乘着老李的皮卡,继续出发。

前面的尤喀克村,据老李说的确比吾斯塘村大不少的,只因为他讲过,最西边的村庄,也就是最靠近帕米尔高原上的村庄,曾经不知道什么原因搬迁过,大部分村民,都搬入了尤喀克村居住,所以相当于两个村子合二为一了,当然就大了许多。

所以老李也说,如果他们要找艾赛提老人的话,那最大的希望,应该就在前面的尤喀克村了,而且据夏青讲,艾赛提老人还是村子里的“依禅”,老李说那就更好找了,因为一个村子里,一般就只有一个“依禅”,只要一打听,就应该能找到了。

所谓依禅,就是“圣人”的意思,是塔吉克人所信奉宗教的首领,塔吉克人是中国唯一信封伊斯兰什叶派的民族,他们所信奉的宗教,是伊斯兰什叶派的伊斯玛仪派,“依禅”是其派系里的首领,一般一个村庄或者一个小地区,就会有一位“依禅”,并且“依禅”是世袭制的,将会一代一代的传下去。

将近一个小时的车程,高超他们来到了尤喀克村,和之前一样,老李带着高超他们直接找到了村长家里。(。)
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