粘在一起。
当然，这东西也不属于现世之物。要用林的说法，这玩意儿也算是多次元、多位面统一物，即拥有迷地所谓的神性。
但这里’统一’的说法又有待商榷，因为这块残肢它会不停地变换其形状。且不是那种循序渐进的变化，而是如漫画一样，上一格某角色的动作如何，到了下一格，却是截然不同的动作。
会出现这样的现象，其实以林现在的知识来说，他也大概可以推断出原因。简单一句话，就是没有点燃神火，凝聚神格。
神火、神格这就是啥玩意儿？听起来很奇幻的东西，其实用林现在的理解，就是多维、多次元的一个锚点、标记点。
就好像船有锚，它就不会飘荡不定。想在无数世界中找到一个让这无数世界中的自己统合起来的方法，莫过于找到一个共通的道标，一个船锚。
这个锚点落实到具体处，就是凡人口中的神火、神格了。乃至于神国都是这个锚点的体现之一。
眼前不可名状之物的残肢，虽也能算是多世界统一体，但却没有神格。就像林之前动用岁月轮时的状态一样，所以它会不停地在这无数世界中切换，形成了剪影般的存在方式。
所以说，利用这种东西所制作的能量池，难度是最高的。
一般来说，魔法塔能量池的核心，大多是来自其他世界的奇物，而且这个世界还不能跟迷地处于相同维度、同一位面。就好像今天拿到一个深渊的奇物，是无法拿来造能量池的。
而这个奇物，则代表原世界的一个锚点。利用该世界与迷地之间的维度落差，形成能量潮汐，最终成就半无限产出权能的能量池。
没错！回归其最原始的本质，魔法塔的能量池，其能量产出的原理和世界树的几乎可说是一模一样。只是说一座魔法塔沟通三个不同的世界就是极限了，世界树现阶段可以到八个世界。
具备高维讯息冗余特征的不可名状之物残肢，毫无疑问比起普通的外位面奇物特征还要复杂。前者沟通多个未知世界，后者也顶多一个而已。
不过从这个角度上来说，假如不可名状之物的残肢可用于制作魔法塔能量池的核心，那么所有神器，其附带有神灵力量的器物，也同样能做这个核心之用。
这个说法是正确的，但却没有魔法师这么用。理由很简单，神器可是有主之物呀！
魔法塔循着神器的路径，去抽取那些世界的力量为己用，这跟从神灵手中夺其本源力量有什么不同？两边不打起来才怪！
所以！魔法塔的能量池可以视为魔法师仿造神格而生的劣质产品，而且还低劣到不敢承认这玩意儿跟神灵的神格有关。之后的人也就忘了这么一回事，而把能量池与神格视为不同体系的东西。
当初得到这个结论的时候，林还自嘲自己是异想天开。当真是讲一个影，生一个囝。
但即便之后有愈来愈多的证据证实，这两者间并不是毫无关系时，林也没有深究这背后的原因。因为不管能量池的设计理念来源是什么，都跟自己想做的事情，想得到的效果没有多大关系。
至于手中可用于建造魔法塔能量池核心的另一项奇物，世界树的种子，它并不算是来自其他世界的奇物。
但世界树的特性本就会主动探寻外位面，直到找到合适的，就会将枝桠伸展过去。以种子来说的话，那就是发芽了。
可是世界树对于要成为其枝桠延伸目的地的世界很挑，有种种条件限制。是以世界树们能用的道标，是祂们相当珍贵的财产。
一棵世界树所触及的外位面，其他世界树就无法染指。因为这涉及到互相干扰的问题，具体现象就是后来者会汲取不到任何能量潮汐，全部被先行者截胡了。
不过用做魔法塔
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