门正宗更为广泛，简而言之，其核心可为四点：咒、印、符、阵！
咒、印体现于自我修行，而符与阵则是对天地外物的利用。”
杨影枫转头看了眼赵芷曦，奇道：“师父，我们真武派虽然没有修行咒印符，但阵法方面还是不缺的吧，而且师门也一直鼓励我们修习阵法，这岂非与玄门正宗相违？”
杨影枫这么说，是想起大师兄曾在太极广场布置的那个九宫八卦阵，这阵法中的原理还是赵芷曦提供的。
这个问题却是谢冲衡来回答的杨影枫，“我们玄门正宗的阵法与左道的阵法还是有所差异的。
我们所习阵法，核心来源于自身，借助自身先天元气共鸣天地元气，以特殊的规律而成阵法，属于自身可以完全控制的阵法。
而左道阵法，则是直接利用天地自然规律，以奇物勾引天地元气而成阵法。优点是自身实力不足，也可以成阵而用。缺点却是难以自主控制，以奇物和天地元气混合而成的规律自行运转。
修习左道阵法，想要控制自如，必须奇物与自身功法极为契合，并且深知其中规律，方能应用自如，否则极易反噬己身。”
说完谢冲衡顿了顿，看了眼正在酣睡的张馨予，说道：“这孩子虽然习练了一点阴性内功，但只在丹田中有一缕内息，不足以贯通经脉。
却能利用五颗香樟树下的奇物，配合毒香来发挥阵法效用，此便是左道阵法应用的一例。其实她自身也没少吸入毒香，又长处阵中。
若是此时有个修为比她更高，且精通左道阵法之人，便足可利用此阵，将幻术以彼之道还之彼身，除非小姑娘有特制的解药，可以解除毒香中的毒性，显然她并没有。”
谢真继续道：“咒与印其实并非只有旁门左道才修行，一些玄门正宗门派也有所修行。而且这两者往往同步修行施展，轻易不会分开使用。
最为有名的是全真教自《抱朴子》中领悟出的九字真言：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。
每一言都有单独的手印，再配合独门内功心法施展，三者共鸣，引发天地元气异动，既能破敌招式，也能伤敌识神。
你们如果遇到能施展咒印的对手，其武学技法往往并非核心，切记要固守灵台清明，以自身意志相抗。
许多邪道咒印讲究损人利己，如果对方意志难与你相抗，则会反噬己身。”
四人都是恍然，杨影枫暗道，这咒印之术看来除了能以内力伤人，还可同步攻击精神，果真了得，有机会定要学上他一两手。
谢道允思索道：“既然有分玄门正宗和旁门左道，想必二者也是有区别的？”
谢真点了点头，“玄门正宗的咒印之术在己而非外物，无论修佛还是习道，都是灌注自身元气与意念于其中对敌，其威力大小完全取决于自身实力高低。
旁门左道的咒印之术，虽也有通过自身修为而施展的。但实力不济时，也有其他手段。
如借助药物、蛊虫、阵法、灵器，再以咒印相合发挥出所借助的外物全部特性。这样即便伤敌，也是纯凭外物的强大与否。
如果这些外物出了状况，或者对手本身就能压制这些外物，那么不仅不会有任何效果，往往还易遭到反噬，尤其是利用毒药和蛊虫这类的。”
谢道允疑惑被解，躬身行礼。
谢真继续道：“最后还有符术。我们真武派属于全真道，不注重斋蘸，所以少有画符，即便是作符，也多是出于仪式才会用到，并无实际的用途。
但同为道门的正一道，尤其是龙虎山，则极擅符箓之术，枫儿你已经见识过，应该知道龙虎山的符箓究竟是怎么一回事。”
杨影枫自然记得自己用无垢珠挡下笑面人丢出的那道符印中
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