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第三百五二章 上品少寒士,下品无士族(3/3)

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,肖燕陪着阴妃回自己的行宫去休息。

李佑和权芷溪则是一起来到了七号别墅去看看自己的三位师兄。

来看自己三位师兄的时候,李佑还给三人带了礼物,每人一支水晶毛笔,毕竟是自己老师的学生,如果这次真的能考中,日后可以做官。

那么这三个人不需要任何的表示,三个人身上都会打上李佑的标志。

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小湖前,骆器之,夏语冰,赵德亮三人正捧着自己手中的书如痴如醉的读着,李佑这里有很多他们没有读过的书籍。

不管在现在还是古代,科举都是一个改变寒门子弟命运的关键手段,古代是科举,现代是高考。

上学的时候,历史书告诉我们,科举制度起源于隋朝;但随着后来...这一说法逐渐被推翻,现在的说法是,科举制度的雏形初现于西汉,经过南北朝的进一步萌发;最终成型于唐朝;

最重要的证明就是,唐高祖李渊武德五年下诏书,明确了士人可以“投碟自应”,就是自己报名考试,无须举荐。

不过...科举制度不过是“天花板上开的一个窟窿”

这无疑是打破了门阀世家长期对于官员的垄断,给了贫寒子弟一个上升的入口;虽然这个入口也不过是天花板上的一个窟窿,但对于贫寒子弟来说已经是弥足珍贵了。

为什么会说这是在天花板上的一道口子呢?

因为通道为你打开了,但你要爬过那个通道,还需要一条梯子,而这条梯子就是:书籍,知识。

这两条长期以来,大都是掌握在世家门阀手中,普通人要获取;难度极大,不说别人不愿意拿出来,就算是愿意拿出来,你也买不起啊;长期以来知识的载体都以竹简为主,东汉改进了造纸术以后,纸张开始能够用于书写;但书籍还是需要人工抄录,加上纸张的价格,以及知识的封闭性;这根本就是贫寒子弟负担不起的;

上品少寒士,下品无士族

在科举制度初期,它虽然为寒门士子打开了一个通道,但也只有极少部分寒门士子,有机会进入;因为财富,知识储备和教育的优势,科举依然是门阀世家狂欢的乐园。

国家大部分的人才都出自门阀;现在的情况不过是从“上品无寒士,下品无士族”变成了“上品少寒士,下品无士族”。

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