并且更令德川忠信感到恐惧的是，白莲教义军的绝大多数成员都是日本人，而非中国人。
从最底层的白莲佛兵，到最高层的舵主香主，到处都可见日本人的身影。
并且，即使是在高层中，日本也属于多数派，而非少数派！
如此一来，对广大的日本普通百姓来说，白莲教起义根本不是外敌入侵，而是一场自下而上的革命。
这种情况，再想指望底层的日本人自发的起来抵抗白莲教，简直就是天方夜谭。
这才是最令德川忠信绝望的！
如果白莲教真的攻占了京都，建立政权，再得到中国人的支持。
日本菊花王朝的灭亡，幕府的灭亡就在眼前了。
日本这个国家，也会被庞大那个庞大到可怕的邻居一口吞下。
德川忠信虽然绝望，但他并不肯放弃，下令召集人手，发放幕府库存的兵器，准备组织一些民夫来守城。
希望可以守得住京都城！
……
京都往西一百三十里之处，白莲教义军行军至此。
数十万人汇聚在一起，声势极其骇人。
大军的营帐前后连绵数里，一眼望不到边。
只不过，这数十万人却多是乌合之众。
里面不光是有白莲教信徒，更多的则是无地少地的农夫，失业的手工业者，破产的商人武士，甚至是青皮流氓等社会底层。
并且，这数十万人中，青壮男女最多十来万出头，剩下的全部都是老弱病残。
十来万青壮男女中，有战斗力的壮年男性，最多一半，也就是六七万人。
这六七万人，便是白莲教义军中真正能打的那一部分。
数量不算多，但也不算少。
最起码在目前本州岛空虚的情况下，这六七万人几乎是无人能挡的。
营地中，一个个白莲教义军战兵身穿佛光白莲制服，腰间挎着武士刀，挺胸抬头，看起神气极了。
大步的在营中走动，接受这四周人群艳羡的目光。
白莲教对外号称聚兵数十万，真正的战兵也有六七万。
由于物资窘迫，所以，能够船上佛光白莲制服的，大多都是白莲教义军中的战兵。
这些战兵在面对普通的白莲教义军时，那种优越感是很强的！
营中不时的就有士兵骑着矮脚倭马路过巡营，这些骑兵脸上的神情更叫傲然。
白莲教首脑人物的大帐中，白莲教派去汉军大营的使者回来了，向白莲教义军的一众首脑汇报情况。
他将自己的对朱志强说的话，以及朱志强的反应说了出来，脸上的喜意简直遮掩不住。
“在属下的劝说下，驻日汉军主将打消了出兵帮助日本幕府对付我等义军的念头，我白莲教大事可期！”
“地上天国之建立大事可期！”
赵定安见此，朗笑出声道。
“哈哈，安平君大才，当世之苏秦张仪也不过如此了！”
“只用只言片语，便可当得数万大军只用，等我白莲教之地上天国建立，安平君便是天国丞相！”
赵定安如此说道。
白莲教使者叫做安平真田，日本人，破产的商人出身。
从小仰慕中国的文化，曾经学习四书五经等儒家经典，甚至还花心思研读佛经，是一个中国通。
后来安平真田虽然家境破落了，但其人对宗教却是更加痴迷，在加上他被人坑害到家境破落，心中升起了厌世的想法。
于是在几年前白莲教传入日本之后，安平真田迅速被白莲教的教义所吸引，然后成为了一个白莲教徒。
并且在接下来几年白莲教的传教活动
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