那个所谓“人权、自由”的国家，却安于摆布，亲人不敢相认，只能佯称“养
父”。危难之际，才向公众宣布自己是安德里的亲生父亲，道出真情，可这
一切都已成为过去，难以拯救儿子。安多拉剧中也揭示了资本主义社会
中，金钱的作用和腐蚀人的灵魂一面。主人公安德里明白，并且感觉到，所
有的人似乎都不想钱；多次反思：“我是不是象安多拉人对我观察和猜想的
那样，老是在想钱。他们也得对。现在我就想着钱。我老是在想钱..。”
那位木匠师傅硬要教师支付五十镑，给儿子支付学徒费，并且再三表示一个
子都不能少，否则决不收安德里为徒。剧中描写安德里对芭布琳忠贞不渝的
爱情，语言朴实无华，情真意切，表现这对恋人渴望自由和真正的情谊。他
们之间的爱“胜过一切”。该剧字里行间暗含讽喻，语言简炼、含蓄，散
般的诗意为该剧增添光彩，无论是士兵和安德里的唇枪舌剑，还是神父对安
德里的劝慰，或是教师以及夫人间的对话，或是那些自吹自擂士兵的表演，
或是店主那滔滔不绝的叙述，总之，剧中的每一个人物形象和性格，跃然纸
上，展示一幅幅生动的生活画卷，在观众面前时而令人陷入深思；时而令人
激动，精神振奋。安多拉“既不是叫作安德里和芭布琳，又不叫作康，
而是叫作安多拉”，这是一部具有深刻意义的寓言剧。弗里施的创作态度令
人折服，始终严肃、认真。最初萌发作者创作安多拉是在1946年，他当
时游历过正是一片废墟的德国，在那找到了“安多拉人的”模特儿，发掘了
人类反法西斯主义的深刻寓言剧。作者五易其稿，后于1958年脱稿，1961
年首次在苏黎世上演一举成功。二十多年来，安多拉在欧洲各国连年上
演，经久不衰。
马庆发
阿道尔夫穆施克白云或友好协会1980
作者简介阿道尔夫，穆施克194是继弗里施和迪伦马特之后瑞
士最为著名的德语作家之一。他由教师而成为作家。1959年，穆施克在瑞士
获得学博士学位，后在苏黎世当了一年中学教师，随后便赴日本、西德、
美国等地当大学德语教师。190年起任苏黎世联邦工作院艺教授。他的处
女作“在兔年的夏天”1965以独创的构思，挥洒自如的笔、浓郁的异
乡情调使穆施克一举成名。而作者在1969正发表的第二部“反魔法”则
是针对瑞士的现状，让一群知识分子和艺术家对欧洲的学生运动进行了生动
的回忆和反思。穆施克常以自己为对象剖析当代的知识分子，他追求的不是
改造或者改变世界，而是追求心灵的智慧和平静。194年期间他是全面
修改联邦宪法的筹委会成员，试图在现行制度与必要的改革之间进行调和。
在创作上，穆施克建立了自己的风格，他致力于通过对当代知识分子内心的
刻画而真实认识人们所生活的时代。与长篇反映重大社会问题不同，穆
施克的短篇作品大都写婚姻、家庭、村庄等个人生活范围内的题目，分别
编成异体1968，爱情故事192和“离去的熟人”196
集，皎洁平静的世界和受苦人孤独的挣扎常是短篇作品中的主要内容。
白云或友好协会是穆施克发表于1980年的一部关于中国的故事。这是一
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