韦戈并没有立刻捡出骨坛里面的人骨，而是双手在衣服上擦了几下，将掌心和十指的汗擦干，之后才小心翼翼的开始捡出骨坛里面的人骨。
杨竹松、何丽思和龙小虎三个人都疑惑而好奇的盯着韦戈。
韦戈蹲着，一块一块的捡出人骨，按照人体骨骼结构，以头骨到脚骨的顺序依次重新拼凑排列起来。由于是他第一次自己亲自动手将散乱的人骨重新堆砌排列起来，动作并不快。虽然他的爷爷以前曾经教过他，但是他只是在一边看着，没有亲自动过手。
杨竹松怕耽误时间，说了句“我来帮忙”，便擦干手掌心和十指的汗渍、尘土，蹲下来帮助韦戈捡出骨坛的骨块。接着，龙小虎也蹲下来，说了句“我也来帮忙”，手伸向骨坛。
韦戈急忙拦住他：“先把手擦干净。”
“不用了吧，我的手又没有泥土。”
“没有泥土就把汗渍给擦干。”
“欸，怎么这么麻烦呀？”
“这不是麻烦，而是对死去的人的骸骨的尊重。你不尊重死去的人，小心他晚上找你谈心事。”
龙小虎脸色微变：“我立刻擦干净。”
于是，杨竹松和龙小虎帮韦戈将骨坛里面的骨块捡出来，交给韦戈，以方便他更快拼骨。遇到很容易辨认的骨块，他们就直接自己拼上去。
何丽思拿着手帕，时不时的帮韦戈擦去额头上的汗水。
经过其他人的配合协助，韦戈的速度得到了大幅度的提高。两个小时后，韦戈终于把骨坛里面装着的人骨全部拼凑完。
一副基本上有着完整骨骼的人型骸骨“躺”在红布和毛巾上。
韦戈大呼了一口气，双手后撑着地，一屁股坐了下来。他拿起军用水壶，喝了一大口水。
杨竹松、龙小虎和何丽思也坐在地上，各自擦汗喝水。
韦戈又呼了一口气，望着眼前的骸骨：“想不到这副骸骨还保存得如此的好！”
杨竹松用手背抹去嘴角上的水渍，瞧着眼前的骸骨，淡淡的说：“正常情况下，埋葬在风水好的地方的骸骨都能够保存得很好。在堪舆界还流传着一个说法，说是埋葬在风水极好的、格局非常完美的地方的骸骨，不但能够保存完整，而且骨骼会呈金黄色。这也是为什么会把骨罂称为金罂是缘故。”
“有这样的说法？风水的影响有如此的大？不过……”何丽思扭着水壶的盖子，一改黯然的神色，露出一丝不以为然的表情，“我个人觉得骸骨能够保存得好，主要是与土壤的干湿程度、酸碱程度有关系吧。”
杨竹松对于何丽思不认同自己的话感到有点不高兴，他微微板起脸孔，拿起水壶猛喝了一大口水。
韦戈见状，微微一笑：“其实你们说得都有道理。这风水呢，并非全是迷信，当中也蕴含了很多赛先生（即science）的知识。选择好风水的墓地的时候，风水师一定会看坟地周围的自然环境以及土地情况，这种做法其实就是一种遵循大自然规律的科学的方法。往往选择在风水好的坟墓的土壤也干爽。”
咳嗽了两声，韦戈看着何丽思，接着说：“土壤在风水中占有一席之地。在风水中，要确认土壤是否健康，有一种相当简单易行的方法：先挖起一铲土，过筛后再轻轻铺回原处，不必压实。如果第二天早晨土壤微微隆起，表示该处的土壤蕴含正面的能量；如果土壤陷落且周围还有烂泥，那就代表该处的土壤藏着负面的能量。这种土壤测试对风水来说十分重要，因此有人就称风水学为‘勘兴’或‘看地理’。
肥沃、养分充足、排水良好、日照与湿度均衡的土壤，是全世界人类所向往长住久安的理想住所。如果土壤本身就不健康，就不会是个能安居乐业的地区，土质的强度也不足以支撑建筑物。同一
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