学校的孩子们都爱好绮红，由于她对谁都和气可亲，由于她说得一口流畅的省城话，且那声音脆脆的。乡下人的孩子很少能听到那么好听的省城话，他们说绮红老师讲话像唱歌一样。
校长也爱好绮红老师。在这样一个偏远的小学校，正式编制的老师都不安心，眼睛总瞪着大学校，总盼看自己有朝一日能到大学校往，一个个都像捆不住的野马。民办老师倒还安心，却都是本地人。即使是本地人能为那几百元工资呆在小学校里，程度也相当有限，只有绮红程度比那些正牌老师还高，且又安心，只是尚欠点教学经验，想有个一年半载，完整可以顶一个正牌老师，于是心里总感到到自己无故端捡了一个可贵儿。
老师校工们也很敬佩绮红，固然，她平时话未几，言行举止却不一般，像是见过大场面的人，像是与世无争的人。不是普通人都可以到这种境界的。她天天都往海边游泳，那是拥抱大自然的表现，她天天都那么认真地上课，那么耐心肠像学生做说解，天天晚上几乎都往学生家里家访，不是没有经过磨难的人，没有这种安静。
当然，绮红往学生家里家访还有一个无法明说的目标。她不想学校安闲的时候，那个老校工总围着她转。晚上家访回来，八点多回到自己的宿舍，那老校工就不好意思再到她这来了。毕竟乡下人还保持着早睡早起的习惯。
学生们爱好绮红老师，家长们便也爱好绮红老师，天天晚上家访，家长们对绮红老师都很热情，不仅谈孩子的事，也谈家庭事，村庄里大大小小的事也都对她说。这一天，一个学生下午没上学，绮红往他家家访，家长便很神秘地告诉她，说这孩子太跳皮，偷听大人说话，所以，怕他把偷听到的内容说出往，下午就把他关在家里了。
绮红随口问了一句，他偷听什么了？有必要把他关在家里吗？
那学生家长是个诚实人，感到自己不该隐瞒绮红老师，说村里人组织明天往市里上访。说这次举动是由村里族长们决定的，凡是本族的人每户都要派一人参加。说假如谁把这事传出往，就要赶出本家族。
绮红在学校呆了这段日子，多少对这村里的情况是熟悉一些的。这村庄独姓方，拜祀一个祠堂，都是同宗兄弟。由于是同宗兄弟，便很讲究辈份，还遗留着一些很封建的东西，平时村庄里的琐事，都由村干部负责，但碰到大事，村干部说了还不算，还要经几位辈份高的长者点头认同。
每次商议大事，定是在祠堂里。
祠堂是那种三厢式的，一进门为前厢，是族人凑集闲聊的处所，中厢实为过道，左右两边是顶盖的走廊，中间却是一个大天井，既用于采光，也喻示着日月普照，人财旺盛。后厢的宽广是前中两厢的总和，墙壁是一个列祖列宗的神位，有一幅始祖的画像，有各位先哲的牌位，便有一个点灯烧香的案台，每月初一十五定是香火缠绕。离那神位不远，摆了一张酸枝四方桌，几把酸枝椅，长者商议大事，就围坐在那张酸枝桌，在列祖列宗众目睽睽之下，以示公平公平。三叔公是辈份最高的，背对列祖列宗的神位面坐，且坐的是一张酸枝大师椅，很让人有一种从那画像走下来的感到。
这时候，村
干部最多也就属于列席会议的，自己搬一张新式折椅，围坐在第二排，只有听的份，偶然也说几句，也就是说些解释之类的话，一旦长者们做出决定，他们就得履行。
当然，长者们也并非完整封建式，毕竟还是要按政府的唆使办事，只是，假如没有长者的决定，有些人或会不屈服指挥，一旦将政府的决定转化为长者们的决定，村里就再没人敢不听从了。三叔公尽对不会放过你，他手里那个乌黑亮的手杖一跺，翘着花白的胡须看着你，你还敢不从，那手杖便一挥，随时就会把你挥出村庄，挥出祠堂。
绮红就见过
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